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莫睹乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也

2020-01-02
02 2020-01

09:45

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来源:《开朗日报》作家:王学斌

  知途总文牍2018年1月5日正正在新进主题委员会的委员、候补委员和省部级浸要领导干部学习贯彻知途新时代中国特征社会主义思想和党的十九大精神研讨班上指出:“‘莫睹乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。’‘不虑于微,始贻于大;不防于小,终亏大德。’增强自律关键是正正在私底下、无人时、纤细处能否做到慎独慎微。大家要知途小事小节中有政治、有偏向、有景况、有人格的途理,从小事小节上增强约束、规范自己,常掸精神灰尘,常清思想垃圾,常掏精神旮旯。”

   “莫睹乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,出自儒家著名经典《中庸》,相传为战国时孔子之孙子思所作。《中庸》原是《礼记》中的两篇,南宋朱熹将其单独列出,与《大学》《论语》《孟子》并称“四书”。

  “莫睹莫显”一句位于《中庸》首章,其前一句是“是故君子戒慎乎其所不睹,除去乎其所不闻”,后一句为“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。三句话合而观之,马虎指古代士大夫心中理想角色的君子,须时刻警惕别人未听闻、难觉察之处。没有比隐暗处更易表现者,没有比纤细事更易显露者,以是君子极其讲求慎独,无时不战战兢兢,叩问良心,方有可能接近“致中和”之化境。

  经典之魅力,莫过于众祖传诵,屡经塑制;名句之精意,或正正在于常读常新,反复诠释,“莫睹莫显”便是云云。东汉郑玄以为“慎独者,慎其泛泛之所为”,对平日行为办事是否心存敬慎与克制,即不肆其情,不恣其意,常以用中,恒以守和,是君子与小人的分别地点。与郑玄专注于文意疏解折柳,南宋朱熹则执意于《中庸》思想内涵的融会与阐释,既然纤细之事“迹虽未形而几则已动,人虽不知而己独知之”,故而“君子既常戒惧,而于此尤加谨焉,以是遏人欲于将萌,而不使其滋生于隐微之中,以至离途之远也”。可睹正正在朱熹看来,慎独与否已并非个人之事,实与士大夫闻途载途亲密相干。明中期,王阳明指出“无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力,只正正在人所共知处用功,便是作伪”,有途是“古人许众诚身的工夫,精神命脉,一概只正正在此处。真是莫睹莫显,无时无处,无终无始”。要之,作为儒者立身之本的慎独功夫,并不假外求,而应是来去诘问内心,由于人心才是真正隐暗薄弱之处。

  综上所述,历千年流播,由万家证明,“莫睹莫显”一句之意涵如古井深泉,愈是挖掘品味,愈觉清澈甘洌。概言之,慎独慎微既要求人应当非常浸视正正在隐微之地之所之时之言行思虑,又必须无时无地无折柳地提升把稳诚敬之心情。云云,无论是风起于青萍之末,抑或泰山崩于前,君子皆谨小慎微,潜修精研,途德操守不越位逾矩;还是居于齐家治国乃至平天下的折柳事务署势中,君子俱诚敬不歇,舒徐应对,筹谋决心不掺杂私念。

  进入新时代,对担负实现中华民族宏壮复兴任务与面临天下百年未有之大变事务署的雄伟党员干部而言,“莫睹莫显”仍有其独特而永久的价值。

  第一,过硬之作风,须以慎独养成。“正心以为本,修身以为基”,党员干部如果耿介自律不过关,做人就没了底气与骨气,贪欲私念便正正在内心潜滋暗长,终致不可挽回。以是,为人清廉显然不行全靠外部约束,更需要自觉自律。无妨借鉴古代圣贤之修养功夫,逐日文案劳形之余,拿出一准时间与精力反躬自省,检讨得失,常掸精神灰尘,常清思想垃圾,常掏精神旮旯,融法律的戒尺、法则的戒尺、制度的戒尺、规矩的戒尺、途德的戒尺于心中,久而久之便成为习惯,化为境界,受益终身。

  第二,优良之家风,须凭慎独涵育。“身修而后家齐”“国之本正正在家”,家庭不只是人们身体的住处,更是人们精神的归宿。家风好,就能家途旺盛、和善绝对;家风差,不免殃及子孙、贻害社会。家风不是个人小事、家庭私事,对于党员干部而言,势必要做到持家把稳,家教严格。晚清名臣曾国藩,后半生虽兵马倥偬,仍不忘随时写家书教诲兄弟子女把稳持守。如他劝诫九弟曾国荃须从“畏慎二字之中养出一种刚气来”,教导子弟“慎独则心安”“能慎独,则内省不疚,可以对天下质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之途”。可睹慎独不只是养家之德,亦是运家之途,更是兴家之智,党员干部如能正正在泛泛保存中就慎独问题常向支属子女身先士卒,并促使其外化于行,无疑为亲人储存了一份终身受益的精神财富,家风扶植自然饶富功用。

  第三,清正之政风,须用慎独塑制。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”作风问题性情上是党性问题。领导干部的工作和保存作风直接关系党内风气和政治生态,关系民心向背,决定着党的群众基础。北宋史学家司马光总结其终身为官之途,曰:“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”也就是说,党员干部起首要身先士卒,做到内皮毛似,言行如一,能力以上率下,感染他人,克服时局务署主义、官僚主义,摒弃享乐主义、奢靡之风,形成风清气正的政治生态。

  作风硬,家风严,政风清,终换来世风良。“风成于上,俗形于下”,领导干部的保存作风和工作作风,不仅关系着自己的操行,更关系到党正正在群众中的景况,对社会风气的形成、对大众保存情趣的培养,具有“上行下效”的示范功能。慎独精神正正在其中发挥着不可替代且潜移默化的作用。于是,雄伟党员干部只有“心底无私天下宽”,方可保障宏壮奇迹“直挂云帆济沧海”。

   〔作家系主题党校(国家行政学院)知途新时代中国特征社会主义思想研究中心研究员〕

(责编:毕阳)

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